Gayrimüslimlere ait örf, âdet ve kimi geleneklerin istenerek taklit edilmesini dinimiz hoş görmemiştir. Bu anlamda “Kim bir kavme benzerse o da onlardandır.”[1] hadîs-i şerifi bunun delili olarak kabul edilmiştir. Dolayısı ile gayrimüslimlerin inançsal ve geleneksel uygulamalarını, aynen kendi hayatlarında tatbik edilmesi konusunda Müslümanların dikkatli olmaları gerekir.

Ancak, inançlarını kabullenmeksizin gayrimüslimlerin kendi hayatlarında değerli kabul ettikleri hususlarda, sadece onlar adına tebrik ve temennide bulunulması konusunda, iyi komşuluk hakları, karşılıklı saygı gösterme ve sosyal hayatta beraber yaşama şartları dâhilinde, o insanların sevinçlerini paylaşmak onlara benzemek manasına gelmese gerektir. Onların nişan, düğün ve cenazelerine katılarak onlara saadet ve mutluluklar dilenmesi ve başsağlığında bulunulmasında bir sakınca yoktur. Nitekim, Peygamber Efendimiz (s.a.v.)’in önünden geçen gayrimüslim cenazesi için saygıdan dolayı ayağa kalktığı bir vakıadır. 

Ayrıca gayrimüslimlere selam verilmesi de bu konunun bir başka örneğidir. Usame (r.a.)’ın rivayet ettiği şu hadîs-i şerif bu anlamda bir örnektir: “Resûlullah, içinde Müslüman, müşrik, Yahudi ve putperestlerin bulunduğu bir topluluğun yanından geçti ve onlara selam verdi.”[2] Buradan hareket ettiğimiz zaman adımıza ulaşan yılbaşı tebriklerini bize verilen selam gibi kabul ederek, mesaj gönderen Müslüman ise, gelecek 365 gününün hayırla geçirilmesine, gayrimüslim ise, gelecek günlerin onun için iylikler getirmesi dileğiyle tebrik etmede bir sakınca olmamalıdır.